L’alba del Lunedì in Albis a Sant’Anastasia non è un risveglio comune. Mentre il resto d’Italia si prepara per la classica gita fuori porta, ai piedi del Vesuvio il silenzio viene squarciato dal suono delle chiarine, dal battito dei tamburi e dal passo ritmato di migliaia di piedi nudi. È il giorno dei Fujenti, i “fujenti ‘a Maronna ‘o l’Arco”, protagonisti di uno dei riti religiosi più viscerali, scenografici e commoventi del Mezzogiorno.
Ecco un viaggio nel cuore di questa tradizione secolare.
Chi sono i Fujenti?
Il termine “fujente” deriva dal dialetto napoletano e significa letteralmente “colui che fugge”. Il nome richiama la corsa rituale che i devoti compiono verso il Santuario. Vestiti rigorosamente di bianco (simbolo di purezza), con una fascia azzurra (il colore della Madonna) e una rossa (il sangue di Cristo) a tracolla, i fujenti rappresentano un esercito di pace e penitenza.
Molti di loro percorrono chilometri a piedi nudi, portando pesanti stendardi o le “toselli” (edicole votive portatili), mossi da una fede che mescola devozione cattolica e retaggi di una cultura popolare antichissima.
Il Rito del Lunedì in Albis
La giornata è un susseguirsi di momenti carichi di tensione emotiva:
- Il Cammino: Le squadre di fujenti partono dai propri quartieri o paesi già nel cuore della notte. Il percorso è scandito da canti devozionali e dal ritmo dei tamburi.
- L’Arrivo al Santuario: Una volta giunti davanti al Santuario della Madonna dell’Arco, l’emozione esplode. Molti devoti entrano in chiesa inginocchiati o strisciando sul pavimento in segno di estrema umiltà.
- La “Caduta” e la Trance: Non è raro assistere a scene di pianto dirotto o a veri e propri svenimenti mistici. È il momento in cui il peso della promessa fatta alla Vergine (il voto) viene sciolto.
Storia e Leggenda: Il Miracolo del Sangue
Perché tanta devozione? Tutto ebbe inizio il Lunedì in Albis del 1450. Secondo la tradizione, un giovane, furioso per aver perso a una partita a palla maglio, scagliò la palla contro l’immagine della Madonna affrescata sotto un arco. L’immagine iniziò a sanguinare dalla guancia sinistra.
Da quel momento, il Santuario è diventato il centro di un culto che vede nella Madonna dell’Arco la protettrice degli ultimi, di chi soffre e di chi cerca un miracolo per una malattia o una grazia ricevuta.
Un Fenomeno Sociale Oltre la Religione
Oggi il pellegrinaggio dei fujenti è un fenomeno complesso che attrae sociologi e antropologi da tutto il mondo.
| Identità | Per molti giovani delle periferie, far parte di una “paranza” di fujenti significa appartenenza e orgoglio territoriale. |
| Folclore | Gli stendardi ricamati d’oro e le musiche rendono l’evento uno spettacolo di arte popolare unico. |
| Numeri | Ogni anno si stimano circa 300.000/400.000 pellegrini che affollano le strade di Sant’Anastasia. |
Osservare il cammino dei fujenti significa accostarsi a una fede che non ha bisogno di parole, perché parla attraverso la dedizione del corpo: si legge nel velo di sudore sulla fronte, nella stanchezza composta e nel passo umile dei piedi nudi che accarezzano l’asfalto. Sebbene questa devozione possa apparire intensa e quasi struggente a chi la guarda da lontano, per chi la vive è un atto di pura tenerezza, il momento solenne in cui ci si affida completamente alle braccia del sacro.
